李英杰

在这个海拔接近2000米的区域里，群峰连绵、千壑交错，站在高处俯瞰，则怪石嶙峋，峭壁跌宕，远眺又是奇峰叠影，山影葱茏，一条蜿蜒在绝壁之上的公路，因为有了云雾和流泉的呼应，增添了许多绮丽的意味。除了棱角分明的峰峦给人如梦如幻又气势磅礴的感觉外，那些萦绕其间的洁白和翠绿，似乎也给沟壑峡谷和眼前的挂壁公路包裹上了一层轻纱薄绡似的外衣，看起来分外迷人。摄影／李英杰

站在崖壁的对面看，眼前硕大的岩石墙体之上，覆盖着一层薄薄的雪花，那些雪花像是随便挥洒的，在参差不齐的岩面上勾勒出许多轻重不一的色块，色块之间就是一条不断攀升的小道，它隐藏在绝壁之中，像是天路，跟眼前浓妆淡抹的山乡美景形成了美妙的呼应。摄影／李英杰

车辆转过一个弯，眼前的崖壁忽然扑面而来，原来是走到了两山夹峙的地方，隧洞和岩壁交错，彼此似乎触手可及。但是两山之间却是深不可测的深谷，挂壁公路所在的一方正处于半山腰之上，倘若是从远处打量，则是千回百转，惊险异常。摄影／李英杰

飞瀑流泉是太行山峡谷中最常见的风景，但是这种飞瀑流泉同时与绝壁公路相伴而行、崖壁和崖顶村庄交相呼应的情形，却依然独特。崖壁中的悬泉流水从高处倾泻而下，形成了壮观的瀑布，到了山下平缓的地方，水流变得很安静，它们越过岩石，穿越地缝，继续向下流淌、汇聚，形成水势浩荡的流泉。人和车一边在绝壁之中爬升，一边听着石窗外不时传来的瀑布声，顿生恍若隔世之感。摄影／李英杰

青浊异流，激焉殊别 清冽的洛水涌入澎湃汹涌的黄河，瞬间交汇出清浊分明的巨大回旋，这是一个壮丽而震撼的景观。从古至今，河洛汇流处都不缺乏历史与传说，龙马神龟负出河图洛书，黄帝筑坛沉璧，都在这里发生、演绎。有学者认为，中国先祖正是受到这一现象的启迪，激发了太极图的构想，进而产生了以阴阳五行为基础的文化体系。摄影／李英杰

人生如戏，梆子戏就是村民的生活 照片摄于村民兼山梆子演员孔繁利家中。她家三辈人都有人唱戏，从小耳濡目染的她，也对老戏产生兴趣。2004年孔繁利还曾临危受命，成为社戏团团长（上 摄影／李英杰）。这个所谓的社戏团，是业余组织，成员全是本村村民。“穿起戏服演戏，脱下戏服种地”，正是对这种情形的描述。下图化妆成“丑角”的，是村里一位老年人，他在没卸戏妆的情况下，就操持起了家里的活，忙着给家禽喂食。在长峪城村，生活与社戏从来都是不可分割的。

戏台化妆间虽小但行头样样不少 山梆子社戏团成员多是50至80岁的村民。平日里，他们身上看不出有什么，但只要一到演出，道具妆扮的行头样样都不缺。较大的社戏演出通常在农历正月初一开始，称为暖台，正月初二正式开台；正月十四再次暖台，正月十五开台，每次或演三天、五天、七天，所谓“演单不演双”。邻近村民在这几天都会闻讯赶来，看他们心中的“大戏”——山梆子。图为山梆子戏演员在戏台化妆间涂抹戏妆用的油彩。摄影／李英杰

长峪城村三面环山，曾是长城沿线的屯兵要塞。老城堡建于明正德十五年（1520年），与居庸关城、白羊城、横岭城等构成了明代京城西北、居庸关以西地带的长城军事防御体系。长峪城、镇边城、白羊城并称北京边关三城。清军入关后，旧时城堡演变形成了村落。直观地从地图上看，这个偏僻的山村，距离北京城区不过50多公里，驱车前往的行程约70公里。明代永兴寺与边城共生的老庙 站在高处俯瞰，长峪城古村落风貌依旧，旧城仍存有北门，新城门外有单孔券顶的瓮城，依稀可见当年防御之境况。 村子里的标志性建筑为永兴寺，是始建于明代的老建筑。永兴寺内的明代古戏台，是北京地区现存两座寺庙古戏台中的一座。摄影／李英杰

摄影／李英杰

少林桩功是少林功夫中重要的基本功。摄影／李英杰

对于太极拳的发源有多种说法，较为主流的是明朝末年陈氏第九代传人陈王廷杂取民间拳法精华，吸收道家导引吐纳之术和经脉、周易等思想而创编太极拳。历经300多年传承演化，如今太极拳已经开枝散叶，研习者遍及全球。太极拳属于内家拳之一，太极始于无极，分两仪。两仪分三才，三才显四像。进而演为八卦。“虚为阴，实为阳”，“合为阳，开为阳”，“柔为阴、刚为阳”，阴阳对立统一，互相转化。太极拳讲究天人合一、形神一体，高手打起拳来，一招一式行云流水，一举一动风云变幻。摄影／李英杰

除了生态优势之外，白云山最为人瞩目的，还有山中变幻多姿的云层。白云山中奇峰突兀，主峰之上常年有白云缭绕，在日出前或雨后，白云山的云常常能给人们带来不同的惊喜。日出时分，云与霞光同色，在起伏的山峦间轻轻挥洒，渐渐变得蓬松饱满，在山岭间浮动，彼时闲云漫卷，如诗如画。而在雨后向晴的时刻，眼前的云层却会由厚变薄，形成“薄雾蒙翠峰，碧纱罩玉容”的意境。摄影／李英杰

豫西大峡谷像是一条由西向东延展的飘带，长度超过30公里，峡谷的宽度通常是30米到50米，峡谷最深处约为200米，两侧千余米高的山峰夹峙形成的逼仄之势，给人以强烈的视觉冲击。但是幽谷叠翠、远山如黛，却又给人漫步山水画卷之中的绝妙感觉。摄影／李英杰

伊洛河是黄河伸出的臂弯，拥抱着中原腹地。图中为河口交汇处，黄河水浊，伊洛水清，加之流速不匀，清澈的伊洛河水在混浊的黄河水中形成一条S形曲线。伊洛河的子民们沿着黄河及后来的大运河，下可达山东、河北、江淮诸地，上则可达关中及河东等地区。摄影／李英杰

民间流传着这样一种说法：卢舍那大佛是按照武则天的形象雕凿的 右页地图中可见北魏、北齐和唐高宗时期唐朝的疆域范围。可以看到，当时的云冈石窟、龙门石窟和响堂山石窟分别位于各朝国都及其附近，是当时的皇家石窟。它们得风气之先，引领着当时的石窟艺术风尚，影响辐射到全国各地。唐代以洛阳为东都，龙门石窟为皇家石窟。武则天执政时期重又兴起修建大佛的风气。图为龙门石窟奉先寺内高达17.14米的卢舍那大佛，是龙门石窟最大的佛雕。民间流传着这样一种说法：卢舍那大佛是按照武则天的形象雕凿的（摄影／李英杰）。