胡小平

画像砖上留物证：四川汉代画像砖上的“摇钱树”。这是民国时期金石学家曾佑生的收藏，画面中的形象清晰生动，可算是摇钱树在东汉时盛行的一件物证。

“同胞”多枝灯：在战国文物中，常见一种外形酷似摇钱树的“多枝灯”，有学者认为它们是西汉神树发展的另一个源头。如上图中的三虎夔龙纹圆座人物鸟兽十五连盏铜灯 。

图1

沟通神灵的青铜桥梁：广汉三星堆遗址2号祭祀坑出土的青铜神树，高大挺拔，反映了古蜀人想利用神树上达天庭的美好愿望，被认为是西南地区汉魏摇钱树的鼻祖。

图2

细节里的故事：四川凉山彝族自治州博物馆馆藏有一件汉魏摇钱树精品，它出土于西昌市马道镇东汉砖室墓。上图是其中的一件树冠，背景是结满钱币的大树，树下两人，左边的人头戴莲瓣状束发冠，身穿翻领大皮袍，撑头酣睡。右边的人双袖高挽，左手持剑，面向卧者，这个图案表现的是东汉班超袭击匈奴使者的历史故事。下图中的形象则更多，有狩猎的场面，还有仙人和瑞兽。这棵摇钱树是西南地区汉魏摇钱树的代表作，以造型新奇的饰品图案闻名，细节包括神话、世俗享乐、历史故事和钱币等很多内容。

多姿形象迷人眼：摇钱树上的神明众多，但出现最多的是西王母。西王母的传说非常古老，在西汉时期是能赐人长寿的美貌女王，到东汉则是家喻户晓的慈祥女神和昆仑主人。上图中的西王母形象端庄、清晰，说明了摇钱树有宗教崇拜的性质。图中的另一个形象是天马，天马是古代神话中的神兽。此外还有充满灵气的神猴、身披灿烂羽毛的凤凰神鸟等等。

新奇的舞者：摇钱树上常有一种插饰，是插在树枝上的饰件。上图中的插饰是一男舞者，舞者身体肥硕，头戴帻，环眼大睁，张口露舌，腆腹翘臀，身着短袖紧身上衣，下穿灯笼长裤，双手前后伸开，手指上翘，两腿张开作奔跳状，舞姿滑稽可笑，生动至极。

摄影/胡小平

俄亚乡由于被金沙江、水洛河和东义河分割包围，所以交通极为不便，主要依靠马帮与外界进行物资的交流。近年来，由于从泸沽湖前往依吉乡的公路开通，水洛河的呷波渡口成为当地人进出的主要通道。人和物资可以从溜索上通过，而马必须从江里“游”过去。在这片天空下生存，马儿们也要付出更多的勇气和艰辛。摄影/胡小平

邛海是高原上的一滴“眼泪”，西昌是四川的“后花园” 邛海是四川省第二大淡水湖，它不仅是调节西昌市气候的重要湖泊，也是西昌市区主要的水源地。邛海水质清澈透明，面积约31平方公里，湖水平均深14米，属更新世早期断陷湖，当地百姓习惯把湖泊叫海子，所以便称它为“邛海”，“邛”则来源于西昌市东南部一个古代的国名——邛都。推窗可看邛海，气候与物产两相宜，这一切也使西昌成了四川人的“后花园”。摄影／胡小平

与蛇相伴 图为四川凉山盐源出土的西汉蛇案，两条大蛇昂首衔鱼，从青铜几案中腾起，逼真生动。尽管在大自然中，蛇并不是一种招人喜爱的动物，但古代器物上的蛇图案却比比皆是，蛇与人变得亲密起来。如果说人蛇之间还有另一种亲密关系，就是幻想世界中的“人蛇恋”了。摄影／胡小平

摄影／胡小平

凉山并不只有“凉爽”，安宁河流域的干热河谷，是难得的富饶农谷。左页图中的凉山火把节有“东方狂欢节”之誉，诠释着凉山热土的美好景象（摄影／胡小平）。

会东县鲹鱼河，急流漩涡夹带砾石磨蚀河床形成的壶穴景观，形似自然雕琢的奇石画廊（摄影／胡小平）。

图为金阳县马祖坡岩溶漏斗型“天坑”群，直径十米乃至数十米的坑穴布满山体，蔚为壮观。坑穴底部发育出漏斗状落水洞，与地下暗河相通，宛如迷宫（摄影／胡小平）。

大江大河的“马蹄回湾”常令人津津乐道。我国第一大河长江，其上游金沙江段就有许多令人瞩目的大回湾。例如丽江石鼓镇的长江第一湾，金沙江南行于此向东拐弯，从此扬长奔流东海；在其上游，德钦县奔子栏镇以北，与四川得荣县交界处的金沙江大湾，因开发为景点亦为人熟知。而图中凉山州境内，金沙江与西溪河汇流处的大拐弯，比起前两个回湾，周围的山势更陡峻，回湾萦绕之马蹄中，村庄依托在一个巨大的单面山之下，蔚为壮观。随着上游直线距离20公里外，如今世界第二大水电站金沙江白鹤滩水电站的建成使用，金沙江西溪河汇流大拐弯，也将作为一张新的金沙江自然景观名片被世人所了解。摄影／胡小平

图为中国特有物种山溪鲵（摄影／胡小平）。