举行名为“初寄”的咒鬼仪式时，主持仪式的毕摩先在地上插上“神枝”（赋有法力的树枝）以示招兵，然后手持“神扇”率领着助咒的毕摩们一起席地而坐，诵唱咒经，随后“围鬼猎鬼”的“歼灭战”开始了，毕摩要手持斧子象征性地砍鬼。摄影／巴莫曲布嫫
在送灵仪式上，还需要举行“转棚”仪式—集合生者的力量来护灵开路：儿子家、女儿家、族亲与姻亲依次排成长队，围绕着祭棚转三圈，男子们有的身披铠甲，有的手执刀枪，还有的拉着牲畜，大家一起吼叫，威慑着、砍杀着归祖途中的鬼怪。摄影／巴莫曲布嫫
送灵仪式，彝语称为“尼姆措毕”，简称“措毕”。在火葬奠灵仪式与安灵仪式举行之后的一年到数年之内，由家庭自行或家支集体延请毕摩来举办，一般必须在彝族新年与汉族春节之间择吉日进行。毕摩通过诵念《指路经》引导着亡魂回归祖地（摄影／巴莫曲布嫫）
