李旭

这是道孚炉霍一带的民居，白色、喇嘛红与土墙的黄色构成一种色彩美，这里的民居美还美在屋檐，你看那屋檐重重叠叠，就像中原古代建筑中支撑屋顶的斗拱。摄影/李旭

图中的女子名叫卓玛拉姆，这是一个地地道道的藏族名字，但她本人和她的家人都是纳西族。她没有上过学，也不会说汉话。她从十五六岁就开始背盐水。她一年有半年时间奔波在盐井和盐田之间。只有到雨季雨水太多的时候，或因为江水涨得太高，淹了盐井，才能歇工不干。 她一天要背七八十桶，最多的时候可背100多桶盐水。背水是上午的工作，傍晚的主要任务是收盐。一块盐田可收几十斤盐。此时正值5月，盐的质量很好，是雪白的“桃花盐”，售价会比平时高一些。天黑收工时，她会躲在江边的大石头后面，就着江水梳洗一番，然后换上干净的衣服，回家吃饭休息。这样的工作，一直要持续二三十年。 这是李旭1999年时拍的，当时卓玛拉姆25岁，是两个女儿的母亲。如今她已经三十多了。去年李旭再见到她时，她已明显地苍老了。卓玛拉姆只是盐井每天参与背盐水、晒盐、收盐的无数女人中的一个。

历经数百年的沧桑嬗变，团山虽然遭遇了无数次兵燹洗劫和风雨洗刷，但村中的大多数古民居里至今都还有人居住。他们始终恪守着“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”的家训，辛勤劳作，精心呵护着祖先留下来的遗产。图为皇恩府的主人张立永一家人在祖居堂屋前的合影。 摄影/李旭

在团山人看来，人是房子的胆，房子要有人气，只要里面有人住，不管晴天下雨，经常打扫卫生，房子就不会垮掉。 摄影/李旭

灵动的察牙木碗是藏民家中世代珍藏的宝贝，其价值比得过十头牦牛。只是，如今在云南迪庆藏族自治州，采用传统工艺制作木碗的手艺人已经屈指可数，在这个专门加工木碗的小村里，坚持做土漆彩绘的卓玛只是个例外（下图）。摄影／李旭

左图：戥子的发明始于北宋，流行于清朝。戥，从星从戈，是用小铜点做刻度标记的微型秤，用来称金、银、药品等分量小的东西，最大单位是两，因轻便便携，在古时茶马古道上商贸往来中较为盛行。 摄影／李旭

图为新疆玛纳斯的肯斯瓦特湖的冰纹，巨大的树形湖星从湖岸向湖心生长。土黄色的湖岸像是苍老粗壮的树干，曲折延伸的冰纹则神似蓬勃生长的新枝。枝端向外，可看到细密的渗流痕迹。摄影／李旭

云南普洱茶在西藏地区深受欢迎，还作为供品供奉佛前。图为西藏老嘉黎寺里供佛的沱茶和砖茶（摄影／李旭）。