赖宇宁

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7月，伊犁河谷的薰衣草海洋开始荡漾起蓝紫色的波涛，随着声名日盛，越来越多的人为寻花而来。然而沉醉于这美景的人们可能并不知道，它已在西北大地上默默绽放了近半个世纪。

收割薰衣草是新疆大地上的一道风景。和收割麦子等庄稼的“一割到底”不同，薰衣草需要整齐均匀地割下约30厘米长的花束，而留下的植株则会在来年再次发出匀整的花枝。

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萨尔布拉克沟 伊犁河谷中的金色长廊 相比特克斯河等大支流，流经霍城县的萨尔布拉克沟（萨尔布拉克河）显得特别纤细。尽管如此，当摄影师在空中拍摄时，这条沟谷呈现出特别惊艳的景色。摄影师赖宇宁的镜头从空中捕捉到了河谷最壮观的长卷：一个个山村分列河沟两侧，附近坡地上的旱地小麦刚刚成熟，被道道水渠分割成金黄色块，将河谷变成了一条金色长廊；村庄前后，绿色防护林地呈棋盘状排列，跟周围麦田形成鲜明对照。萨尔布拉克沟不仅有诗画般的景观，也是伊犁的一处重要粮仓。出生在这里的歌手以这样的歌词赞美它的富饶：“你从雪山流来/流进我的村落/美丽的萨尔布拉克河/我故乡的河/你让鲜花像原野的烈火/你让林海翻绿色的浪波……”摄影／赖宇宁

蒙古人心中的天堂 “骏马、牛羊、草原、雪山，这就是我想要的生活。”这是一位土尔扈特青年曾说过的话。在这个青年人追求现代生活方式的时代，对古老传统的追忆和热爱被认为是小资情调。但当我走访过许多蒙古族的专家和民间学者后，我明白了，为什么那些已经告别游牧生活的蒙古人会在巴音布鲁克草原落泪，因为那是他们心中的天堂。

伊犁河畔的生命之渠 察布查尔大渠是锡伯族人民的生命线，锡伯族把它称作母亲河。当年，西迁到此的锡伯人面临逐年增长的人口和耕地不足的重大危机。1802年，察布查尔大渠正式兴工开挖。历经千难万险，历时近7年终于竣工。河水灌溉出滚滚麦浪，把伊犁河南岸的万古荒原变成了金灿灿的粮仓。察布查尔出现了村落相连、五谷丰登、人丁兴旺的欢乐景象。当年带领锡伯人建成这条大渠的锡伯营总管图伯特则被尊为“锡伯人中的大禹”，人们为他建起祠堂，祭拜至今。摄影／赖宇宁

杏花与塔吉克族 两个顽皮的塔吉克族小孩儿爬上杏树嬉闹，家长站在院落里“围观”。杏花刚开放两三日，正是最好的时候。杏树遒劲的枝干斜伸过屋顶，硕大的树冠像华盖一样覆盖住整个院落，灿若云霞的杏花，点缀着背后荒芜的山峦。这只是新疆叶尔羌河谷里一个局部特写，假如镜头可以无限上摇，你会看到在一条长达上百公里的河谷里，密集地分布着这样明丽的杏花村。随着河谷支流和塔吉克族聚落的延伸，杏花村也同时“渗透”进更深的山谷里。在更西端柯尔克孜族所在的阿图什等地，也有同样灿烂的杏花景观。

杏花与哈萨克族 在白色的雪山和浓密的绿色森林映衬下，两位哈萨克族牧民从远处骑马扬鞭而来，点缀在他们之间的，是山谷里一树树盛开的粉色或白色杏花。这条山谷属于新疆巩留县库尔德宁，每当春天来临，山谷里遍布杏花，堪称“杏花沟”。以“杏花沟”闻名的，还有距离这里不远处的新源县吐尔根。这两处杏花沟都是野生杏林，杏花会从平原河谷渐次开放到山坡上，甚至直抵雪岭云杉分布下线，非常壮观。这里主要居住着哈萨克族，欣赏杏花景观时，可以同时领略哈萨克族风情。摄影／赖宇宁

杏花与维吾尔族 在新疆伊宁县一座已有上百年历史的杏园里，杏花已经完全绽放开来，一户维吾尔族人家正在杏园的凉亭里聚会。在新疆，几乎凡有维吾尔族人的地方，就有杏花。但和野外的大面积杏花不同，维吾尔族的杏园多在有人居住的地方，吃饭、游玩等人们日常生活里的大多数活动都在这里进行，杏园里常见的凉亭，就是为满足这些功能而设的。天气好的时候，人们会直接在杏树下铺上垫子聚会，有风吹来时，杏花大片落下，像杏花雪，每过几分钟，就要用手扫一扫杏花才能继续活动。杏花与维吾尔族的关系如此紧密，以至有人说：“没有杏花的春天，就不是真正的春天。”摄影／赖宇宁

杏花与回族、朝鲜族 回族人的日常生活也与杏花有着千丝万缕的联系，不论是在回族人散居的新疆部分地区，还是聚居的宁夏、甘肃等地，都能见到杏花的影子。摄影／赖宇宁

此图展示的是2014年在伊宁县举办的第五届伊犁杏花节，人们在杏花树下载歌载舞欢度属于自己的节日（摄影／赖宇宁）。而在江南地区，另一种杏属植物——梅也一直被公众熟知和喜爱。

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风雪中的杏花 4月中旬，一场突如其来的雨夹雪横扫过巩留县的杏林。每年杏花开放的季节，新疆的杏花都可能遭遇类似天气，但经受风雨洗礼后，杏花会继续开放——杏树看似娇弱，却有极强的生命力：论生长土壤，壤土、黏土、微酸性土、碱性土，甚至岩缝中都能生长；论存活温度，低至零下30℃，高至43℃，都能存活，抗寒又耐旱。正是这种顽强的生命力，使它在全国都有广泛分布。摄影／赖宇宁