董宏征

长城脚下的村民在耕作。这里的土地沙化比较严重，年降水量只有300毫米左右，年蒸发量却高达1500毫米以上。灌溉必须依赖于井水。这些年，地下水水位下降，许多水井枯竭，导致田地荒芜（摄影／董宏征）。

黄河自甘肃进入宁夏，在香山中穿行70公里，这一段被称为黑山峡。南长滩是黑山峡中最大的一块河谷阶地。在这里，黄河优美地拐了一个大弯，将整个村落搂在臂弯里。摄影／董宏征

那些收留昔日帝王的西夏王陵，如今已成一堆堆土冢，置身于宏伟高大的贺兰山大背景前，显得有些寂然。西夏王陵是中国现存规模最大、地面遗迹保存最完整的帝王陵园之一，王陵建在约50平方公里的荒漠上，包括９座皇帝陵园和250多座达官贵人的墓葬。摄影/董宏征

2007年12月20日，宁夏北部贺兰山区大峰矿羊齿采区传来一声沉闷的巨响，这次爆破使该矿区由井下开采改为露天开采，能多采1440万吨太西煤。贺兰山区煤炭蕴藏量大，内蒙古和宁夏均建有许多大中型煤矿。所产的太西煤以煤质优良、燃烧无烟而远销海外。摄影/董宏征

贺兰山藏传佛教佛塔中出土的佛像。摄影/董宏征

距银川市区56公里处的贺兰口，是贺兰山岩画的荟萃之地。上自新石器时代，下至西夏时期，时间跨度1000年至10000年的贺兰山岩画主要分布在这里。在绵亘250公里的范围内，数以万计的古代岩画，记录了远古人类放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。上图为贺兰山岩画中的最负有盛名的“太阳神”造像，它磨刻在距地面40余米处的石壁上，头部有放射形线条，面部呈圆形，重环双眼，看上去很威武。这就是古代游牧民族心目中的“太阳神”。在远古时代，太阳高居天体之上，主宰万物，所以人们特别信仰太阳，便把太阳人格化，刻画成现在这个样子，表示对太阳的崇拜。岩画中还出现了梅花鹿、岩羊和北山羊的形象（下 摄影/董宏征）。下左为阴刻的西夏人物头像和文字。

在食品安全饱受诟病的时代“清真”食品就是安全食品的代名词 回族穆斯林的饮食最讲“清真”二字，在中国“清真”指的是符合伊斯兰教法可食用的食物。《古兰经》中明确提到穆斯林禁食猪肉、酒、血、自死物（鱼类除外）等。但非禁食物并非自然为清真，所有肉类都必须是由穆斯林奉安拉之名屠宰的才算是清真，而且清真食品的屠宰、加工、制作、运输均符合清真要求。上图中的油香是中国回族等族穆斯林群众最常见的食品，一般在婚丧嫁娶仪式中，或者节日庆典、纪念亡人的活动中都要炸油香，给亲朋好友、左邻右舍分送油香份子，以表达彼此的友好情谊。摄影／董宏征

距今一千多年的漆棺画，有着极高的艺术水平 宁夏固原漆棺画是北魏时的漆画作品，这幅画以儒家孝道为题材，人物着鲜卑族服装。可见使用生漆并非只有汉民族，少数民族亦有髹漆传统。固原漆棺画色彩鲜艳，技法高超，为研究鲜卑族艺术、西北绘画和民间髹漆工艺，提供了极佳的实物依据。 摄影／董宏征