三溪之光 水色山光的绿色明珠

光明大桥横跨于橘子洲上，西溪、北溪、富屯溪环绕出一座现代化的“水美城市”。

水波中的历史光泽

光泽县内的河道总长968.72公里，流域面积2244.83平方公里，仅是被命名的溪流就多达110余条、有名的涧泉200多处。光泽县城就建在西溪、北溪的交汇处，两条溪流自群山中逶迤而来，在此汇聚成为富屯溪，共同构成闽江的上源。

人与水的关系，贯穿光泽的千年历史。卓有成效的水利建设，几乎总是一个地区大开发的必要前提。先民对三溪流域的开发，从商周至今，历代不绝。近年来，考古专家在光泽境内的北溪沿岸发现重要的水利设施遗迹，庞大的坝体沿北溪修建，通过几处引水口将北溪河水引入人工水渠，进而灌溉大片农田。光泽县博物馆馆长黄富莲带我找到残存的坝体，一部人与水相互角力、平衡的历史徐徐展开。

在考古勘探中，这套庞大的水利设施以其发现地被命名为“北溪堤坝”，但在乡民的口耳相传中，“纣王坝”之名更深入人心。商纣王常被认为是残忍暴虐的亡国之君，但也有学者认为他是一位重视生产、发展水利的君主——在东南山地的小城里，有以纣王命名的水利设施，难道只是一种巧合？

民间传说缺少严谨的学术论证，但许多考古发现却不免引人遐思。纣王坝一带的北溪两岸，恰恰是光泽乃至福建境内最重要的商周文化区域。著名的池湖遗址就位于纣王坝东南不远处，这处商周墓葬群中出土了大量珍贵文物，其中就有引人注目的陶网坠，可见当时的先民已把捕鱼作为重要的生活来源。

池湖遗址坐落在小山之上，恰好俯瞰着纣王坝所在的这一片平畴沃野。2022年，北溪流域的崇仁乡附近新发现一处面积超30万平方米的大型聚落何家潭遗址，这是福建迄今发现规模最大的一处史前中心聚落，有学者称之为“福建第一城”。

纣王坝上还有几处完好的古老码头，巨大的卵石铺设成溪岸旁一处处完善的航运设施，曾是当地人摆渡至对岸或航行至崇仁、光泽的必经之处。河岸旁那些高大的樟树往往都是码头的标志，水运衰落后，这些驳岸、坡道都被附近的荒草或农作物掩映，繁忙的航运只存在于乡民的记忆中。巨大的樟树树冠，遥遥提醒着往昔的水路辉煌。

水口村，青山环立，河道宽阔，管蜜溪、李坊溪、止马溪在村尾汇聚成西溪大河，流向富屯溪和闽江。

光泽清溪村仍有一座完好的天后宫，大海和闽江的保护神就这样被保留在了武夷山的深处。

历史上北溪水患频仍，在20世纪末的一次洪水过后，村民们不得不舍弃原有的家园，将住宅建到了更遥远的山麓，意外地和池湖遗址比邻而居。历经数千年时光流转，人们仍然回归了最初的选择。

北溪的航运记忆几乎已经湮没，但西溪还存有鲜活、辉煌的航运史。西溪旁的水口，就曾是光泽境内家喻户晓的商埠码头，闽地与中原的货物都借由这处古镇完成水陆中转。闽江航道上溯至此，就要舍舟登陆，经由杉关古道翻越群山，进入江西黎川县之后才能转入赣江水系，继续北上中原。

山势决定了杉关的位置，水系则决定了贸易的走向。水口恰是李水、止水、横水等多条河流的交汇处，是闽江源头的第一个大型渡口。明清时期，这里甚至发展出五条大街、十余个码头，俨然有“小苏州”之誉。往来闽江的船夫商人将其与下游顺昌县境内的洋口并列，“上水口，下洋口”正是闽江航运兴盛时期的写照。

水系还影响着铁路的走向。当年修建鹰厦铁路时，福建境内的北段选择了顺富屯溪而下的走向。修建铁路需要的大型设备与器材，通过杉关一带的公路运入福建，这座千年名关因为修建铁路而被拆毁，其历史使命也随之被福建第一条出省铁路通道所替代。

于是，在长达数十年的记忆中，光泽是福建人离开故土的最后一眼青绿，也是返回闽地抚慰的第一缕乡愁。1957年，鹰厦铁路建成通车，似乎也在冥冥之中，次年的一场大洪水使光泽境内的航道受到很大破坏——在交通变革的大背景下，光泽的水运很快衰落了。河流，似乎喧嚣不再。

如今，光泽的山前沃野阡陌纵横，大地不语，星点于废弃渡口间的樟树，讲述着人与水的故事。

地理与时代的“分水岭”

水，在更大的尺度上决定着光泽的面貌。

水系是天然的交通要道，自然带来更密切的交流往来。昔日的航运使西溪、北溪沿线的许多村镇发展起茶叶、木材、食盐贸易，光泽县城更以航运而兴，西门外的茶市街曾是热闹的商贸中心，就连西关桥上也曾开设着密密麻麻的商铺。地方学者沈少华向我们介绍，在本地传说中，西关桥下的这段河床，埋藏着许多桥上遗落的财物珍宝。我们沿着昔日的码头下至河边，河滩上果真有许多“寻宝”族，他们试图在河床上翻寻古物，仿佛在打捞尘封的记忆与历史的痕迹。

李坊乡管蜜村，位于西溪畔，历史上曾是重要的渡口，如今以其优渥的水土条件成为重要的梨产地。

自县城以东，富屯溪直奔东南，光泽的方言与下游的邵武市更为类似，而与一山之隔的武夷山市差异明显。“分水岭”的角色在武夷山脉的两侧更为凸显——尽管“山川形便”是中国划分行政区的通用规则，偶尔出现的“犬牙交错”也使光泽成为不同流域、不同文化的分界地带。光泽大部分县域属于闽江流域，但其西面的白塔河、桂港水、资福水却一路向西向北，最终汇入信江或抚河，使光泽有近150平方公里土地属于长江流域。

黄富莲一再向我感叹，“光泽是最边远的江南”。这一诗意的描绘确有地理基础作为支撑：历史上的江西取“江南西道”得名，处在长江流域末梢处的光泽，某种意义上成为最边远的江南。

水系是塑造历史人文的核心力量。光泽境内范围不大的长江流域，语言上更偏向赣语，饮食习惯也更为嗜辣。来自长江的影响也绝不止于此——光泽地处杉关要道，历来是中原经略闽地的桥头堡，在历次大规模移民运动中不可能置身事外。

西溪旁的李坊乡管蜜村，历史上就是重要的渡口，如今乡村改造，仍保留下探花渡、粮仓渡等完好的古代渡口。

富屯溪又叫做西溪，是闽江上游三大支流之一。画面中白色的塔叫做富屯溪洪光塔，据县志记载，此塔初建于清乾隆四十二年（1777年），重建于2004年，面向东北方即可远观乌君山。供图／光泽县文化体育和旅游局

管蜜村靠近杉关古道，村内的望族曾氏于南宋末年由江西南丰迁来。村里的探花渡更是移民将中原文化带入闽地的见证——曾氏子弟从此处顺闽江而下参与科举考试，“探花”的渡口，不啻为一种寄托与祝福。

如今，管蜜以其优渥的水土条件成为重要的梨产地，探花渡在春天时或许就会成为探寻梨花的渡口，“管蜜”一名也果然浸润了水果的香甜。

而在光泽县城内，来自江西的万寿宫曾与来自福建沿海一带的天妃宫比邻而居，显示出这一地带不同族群、不同信仰融合的结果。县城内的天妃宫早已湮灭，但在司前乡清溪村还有一座完好的天后宫。其与众不同之处在于，来自莆田的妈祖在自己的宫庙内竟然只能陪居侧位，殿内正中的位置则留给了来自福州的陈靖姑，而陈靖姑正是闽江流域的重要信仰。尽管清溪河上的航运早已衰退，但航行江海的商旅仍把大海和闽江的保护神保留在武夷山的深处。

无论是新兴的观光农业，还是近代以来的水运商帮，在其背后，水是共通的财富密码。

光泽县水利局的黄锋告诉我，自上世纪70年代以来，光泽发展出全国闻名的“小水电”。地处群山深处的光泽，成为全国第一个实现初级电气化标准的县域。在普遍缺电的时代，“不断电”的光泽成为招商引资的典范，造纸、兽药、化肥、香料等“五小企业”蓬勃发展。

但如今，又到了一个时代的“分水岭”。在日益严格的环保要求和电力并网的历史背景下，许多小水电站已经完成自己的使命，正陆续退出历史舞台。武夷山国家公园建成之后，光泽的河流，更应恢复其本真的自然面目。

我回想起在止马镇水口村的旅行，当地船夫撑了一只竹筏，带我畅游清澈见底的西溪。樟树掩映着溪流，标记出沿途的许多码头驳岸。水口村的老街已经在洪水中冲毁，唯有一座天后宫仍恰到好处地坐落在优雅的河湾上。午后的阳光有些刺眼，水波闪烁着灿烂光泽，仿若流金淌银的河。