“猎鹰之乡”和驯鹰人

蓝天下，最机警、勇猛、强悍、聪慧的是雄鹰。这种品德就是柯尔克孜人的内在精神。所以，生活在高原上的英雄民族，以鹰为伴，猎鹰称为柯尔克孜族牧民的家庭一员。新疆阿合奇县苏木塔什乡被称为中国“猎鹰之乡”。全乡400多户牧民，几乎都会训鹰捕猎。自从鹰被列入国家二级保护动物后他们便为家里的猎鹰登记了“户口”，政府还发放了100个驯养证，又专门挑选了10位至少是延续6代的训鹰传人，每月发放适当的津贴，由他们负责定期检查训鹰情况和猎鹰的生存环境。

生活在高原上的英雄民族，以鹰为伴，猎鹰称为柯尔克孜族牧民的家庭一员。

蓝天下，机警、勇猛、强悍、聪慧的雄鹰。

利用这一独特的资源，驯鹰人向人们展示从远处召唤猎鹰，从高处放鹰捕食等狩猎技能，让外界了解驯鹰人的装备、文化和柯尔克孜族的民俗民情。而今，农牧区经济得以发展，农牧民生活逐渐走向富裕，随之而来的是农牧民对文化艺术的需求的增长。阿合奇县因势利导，在苏木塔什乡举办猎鹰文化节旅游推介会，这时弘扬民族文化，创建柯尔克孜族文化品牌的一个举措。

通过猎鹰文化节的举办，将进一步调动各族群众参与文化活动的积极性，这对提升阿合奇县的文化的软实力，扩大阿合奇县的社会影响力和知名度起到积极的拖动作用。

猎鹰文化节上，人们对神奇而神秘的驯鹰人有了一个生动而直观的体验。

柯尔克孜族牧民素有养鹰的传统，从野外抓来的幼鹰进行驯养，他们通常只诱捕幼鹰，2到3岁最佳，否则驯化难度大，到鹰7到8岁时放归。

驯鹰人必须与鹰有着默契的感情交流，要不断地对鹰说话，让主人的声音印在它的脑子里。驯鹰人每日通过几十遍地对鹰的抚摸，使鹰熟悉主人的气味，等它长大后，鹰就能识别出主人并只听主人的号令了。

驯鹰人必须与鹰有着默契的感情交流，要不断地对鹰说话，让主人的声音印在它的脑子里。

训鹰的第一步，是先用芦苇管往鹰的嘴里灌水，灌饱后，再把芦苇花打碎，用水和成团，塞进鹰的嘴里，给它洗胃，这样重复多次，彻底把鹰胃里的野味洗干净。

训鹰的一个关键步骤，是“熬鹰”，以消除鹰的野性。方法是蒙上鹰眼，把它放在一根横吊在空中的木棍上，来回晃动木棍，使鹰无法稳定站立，如此连续5个昼夜至7个昼夜不睡觉，消损鹰的凶狂，根除它的野性。同时增进鹰与人之间的亲近感，让鹰逐渐适应驯鹰人，驯服于主人。

“熬鹰”过后还要“养鹰”。养鹰也有一套办法，驯鹰人把鲜肉放在手臂的皮套上，让鹰前来啄食。饥饿许久的鹰见到肉便不顾一切地扑过来，驯鹰人则一次次地把距离拉远，而且每次都不给它吃饱，如此反复，逐渐恢复它的飞行能力。

与此同时，驯鹰人还要对鹰作“勒腰”即“瘦身”训练，让疲惫至极的鹰囫囵吞下用皮革裹着的肉。尽管鹰的消化功能极强，但也不能将皮革消化，转天便会将食物吐出，同时带出体内多余的脂肪，经过3至5次吞吐后，鹰的体重减少0.1千克至0.2千克时，室内训鹰宣告结束。

接着室外调训，先是在小范围内活动，用栓在草地上的活兔或捆着肉的狐狸皮作猎物，让它由空中俯冲叼食。之后，循序渐进，直到把这只鹰训成真正的猎鹰。

训练有素的猎鹰，象狐狸、兔子这些动物，可以轻松以猎捕。

训练有素的猎鹰，象狐狸、兔子这些动物，可以轻松以猎捕。

众所周知，鹰的本领除了它那一双让几乎所有的飞鸟望成莫及的翅膀外，它的进攻性武器就是那张如利刃般的喙和一双钢筋铁骨般的爪子。然而，尺有所短，寸有所长，雄鹰的喙和爪子长到一定程度就要老化，失去往日的风采。届时，老鹰要飞到人迹罕至处，将自己的喙和爪子在坚硬的岩石上猛烈的磕击，直到砸的血肉模糊，在褪去老喙和鹰爪的旧盔甲后，老鹰宛如凤凰涅槃重新获得新生，钢牙铁嘴和抓捕力极强的爪子重展雄风。

这就是鹰所以为空中王者的风范。

这也是柯尔克孜族不断超越自我的精气神。