活佛回家

藏族人一生下就有信仰，几乎没有人不是虔诚的佛教徒，在父母熏陶下的孩子们满心欢喜的玩着建土庙，先供养，做布施的游戏。藏族人成年累月辛苦劳作，除基本生活必需之外的收入全部投入到寺院的供养，宗教是他们生命的全部，永远占据着他们内心的第一位。而汉族人口中的“活佛”，藏族人心中的“喇嘛”，是人生的指导者，是前行的带路人，是苦难的救助者，“所行无不是善，所言无不是真理”，是广大藏族信众绝对的信仰对象。

藏族人一生下就有信仰，几乎所有人都是虔诚的佛教徒。

是上天的眷顾和垂怜？正在享受神座的宁静与美丽，拜访查理寺神秘与庄严的我，意外得知农历7月16日将迎接从印度回到查理寺省亲的大活佛--安曲活佛。酷爱藏传佛教的我，虽经历了近十天漫长的等待，在神仙住的地方打工，掌一把勺的厨师辛苦，但是让我见到了藏族信众迎接之虔诚，安曲活佛归来之盛况，之情之景，壮观威严，催人泪下。

这家菜馆是三个女人开办的，客人一多，她们就显得手忙脚乱。我自告奋勇，在这里炒了10天才，以换取食宿费等待活佛回家。

藏族信众迎接之虔诚，安曲活佛归来之盛况，之情之景，壮观威严，催人泪下。

等待活佛回家的日子，查理乡好不热闹！你看，四方寺院的喇嘛们早在几天前就从几百公里之外赶到查理寺附近的草原上，举行着各种佛教和群众的娱乐活动，吸引着大量的内地游客参与，是为草原一盛景也......

再看，从红原至查理寺100多公里的省道两旁，密密匝匝的扎满了从阿坝州四乡八邻赶来的藏族乡亲，他们在草原上搭起了五彩的帐篷，几乎是家家倾巢出动，本来嘛，游牧民族，移动的帐篷和美丽的草原就是他们的家………

等待活佛回家的日子，查理寺格外鲜活！一向以外人罕至的“清修圣地”著称的查理寺，清亮的小河也欢快地唱着热情的歌，半山腰的寺院主殿在阳光下闪着金色光芒，折射出无比恢弘的气势！

查理寺是阿坝地区首个推行辩经的“哲学院”，一直以广闻深思、精进修持的学修原则守护弘扬，却被稚嫩的流行歌曲之声打破了长久严持的“清规教律”，原来是可爱清纯的小喇嘛，利用迎接大活佛的空档时间，在尽情的玩耍，把神圣的转经筒荡起了秋千！这是孩子的天性，又何尝不是佛教的包容万物之本心呢？也许若干年以后，他们已成为高僧大德的活佛！

四方寺院的喇嘛们早在几天前就从几百公里之外赶到查理寺附近的草原上，举行着各种佛教和群众的娱乐活动，吸引着大量的内地游客参与，是为草原一盛景.

从红原至查理寺100多公里的省道两旁，密密匝匝的扎满了从阿坝州四乡八邻赶来的藏族乡亲，他们在草原上搭起了五彩的帐篷，几乎是家家倾巢出动，本来嘛，游牧民族，移动的帐篷和美丽的草原就是他们的家.

一向以外人罕至的“清修圣地”著称的查理寺，清亮的小河也欢快地唱着热情的歌，半山腰的寺院主殿在阳光下闪着金色光芒，折射出无比恢弘的气势！

可爱清纯的小喇嘛，利用迎接大活佛的空档时间，在尽情的玩耍，把神圣的转经筒荡起了秋千！

迎接活佛的当天，查理乡沸腾了！迎接活佛是广大藏族人神圣又盛大的节日。街道两旁，到处是燃烧的煨桑和松枝，飘着浓浓松香的袅袅青烟散去，让人透入心扉。老老少少的藏族人，穿起了华丽的藏族服装，女人们则是把能在脖子上挂的、手腕上带的、腰间悬垂的珍珠、玛瑙、翡翠、天珠、金银等各种首饰，琳琅满目的展示在自己的身上，以示她们家境的殷实和对活佛的崇敬。   

迎接活佛的当天，查理寺沸腾了！整座寺院依山傍水，建筑独具特色，庙宇金顶宏伟旖旎金碧辉煌直衬蓝天，形似曼陀罗，颇有小布达拉宫的感觉。僧众们一大早在各自的寺庙中汇齐，各种法号一并演奏着时而高亢、时而低沉的梵音，似乎有能够穿透人心的力量，山谷中，他们奇妙的歌声为活佛的归来献上了欢迎的大礼。

一大清早，查理寺周边几十公里外的藏民们家家倾巢出动，人人穿的喜气洋洋，藏民们把自己最喜爱的衣裳都留在了今天，用来欢迎他们心中的活佛。

喇嘛们沉重的男低音哼唱着只有他们能够听懂的梵音，那声音似乎有能够穿透人心的力量，山谷中，他们奇妙的歌声为活佛的归来献上了欢迎的大礼。

活佛回家了！平静的草原沸腾了！来自四川、青海、甘肃等地区的喇嘛们组成浩浩荡荡的2000多人的队伍为活佛开道，十几辆组成的车队被信众簇拥着，招展的经幡，飞洒的风马，圣洁的哈达，盛开的花朵，热烈中不失庄严的涌向藏族人心中的活佛——查理寺第四世仓仁波切回家了！

坐在汽车副驾驶座位上的老人，便是富有教证功德的贤能尊师，名罗桑图丹成莱钦绕益西嘉措，1945年生于雪域大藏区安多嘉绒。他是格鲁派高僧，著名的佛教学者，安曲查理寺第三世安曲仁波切之转世，印度甘丹寺夏泽扎仓堪布，学识渊博、悲心深广、德高望重，多年来弘法利生，长期致力于“佛教与科学”的研究，在藏传佛教传统教学方式在新时代的继承和发展方面也做了很大的贡献。

2000多人的队伍为活佛开道，十几辆组成的车队被信众簇拥着，招展的经幡，飞洒的风马，圣洁的哈达，盛开的花朵，热烈中不失庄严的涌向藏族人心中的活佛

这位坐在副驾驶座位上的老者，就是安曲活佛，安曲活佛1950年在四川阿坝查理寺坐床，坐上安曲查理寺吉祥文殊林的无畏五面雄狮托起的圣神法台。

安曲活佛得到上师和政府的准许，10多年来数次到北京中国藏传佛教高级佛学院，给来自雪域三大藏区的50多位高僧大德和转世仁波切讲授《胜道启门颂》等论著，并给在校任教的老师们教授英语等相关热门科目。

活佛回家了！沉闷的寺院在雪山、草原、流水之间生动起来；藏族信众倾听法语，渴盼的心田得到了春雨的滋润，平淡的生活兴奋起来；我这个酷爱藏传佛教的“行者”，因一次上天的恩赐善缘的巧合，得以亲睹迎接活佛回家之盛况、亲见仁波切之面容而心怀感恩！

四方寺院的喇嘛们早在几天前就从几百公里之外赶到查理寺附近的草原上，举行着各种佛教和群众的娱乐活动，吸引着大量的内地游客参与，是为草原一盛景者。