甲寅乡——世界最大的哈尼山乡

当元阳梯田以其秀美神奇的魅力，吸引着来自世界各地的人们关注的目光的同时，同为云南红河州内的甲寅乡也正揭开神秘的面纱，渐渐走出封闭的哀牢山，以古老而美丽的姿态走向世人。

这里是世界上哈尼族人聚居最集中，最大的哈尼寨子。在这平均海拔1500米的山乡，居住着哈尼、彝、瑶、汉四个民族，5337户，23845人，其中哈尼族占85%。

这集聚着深厚的文化底蕴，与壮美的自然景色的山乡，拥有着如泼墨写意般的梯田，气势壮观、狂欢不休的长街宴，极具特色的古老民居建筑蘑菇房，和圣洁如坠天堂中的云海。令人叹为观止的，还有甲寅后山水库、瓦渣土司衙门、文星阁、他撒十二龙泉、老博阿波罗陀山泉瀑布……一切的一切，让你在乍逢那纯洁的美丽时，醒悟到在你梦中，逝去已久的前世天堂，又如此迫近地，回来了。

大地的雕塑——梯田

 只要有哈尼族人生活的地方，就会有连绵流淌的梯田。作为世界最大的哈尼寨子，甲寅乡的梯田主要集中在阿撒、他撒两村。梯田是哈尼族人稻作农耕文明的智慧结晶，体现了哈尼族人为在崇山峻岭中生存而表现出来的勇敢与智慧。所有的梯田都修筑在山坡上，由上而下，形成个U形或V形的梯田山谷。哈尼族花了数十代人的心力，在大山上挖筑了成百上千条沟渠，条条沟渠随山势蜿蜒，如神奇的生命线，围绕着大山，就像是哈尼族人的掌纹，形成了“山间沟渠如玉带，层层梯田似天梯”的景观。

不仅如此，哈尼梯田也体现着完美的良性循环生态系统。每一个村寨的上方，必然矗立着繁茂的森林，被称为“棕榈之乡”的甲寅棕榈密布，提供着水、用材、薪碳之源；中间是由蘑菇房群组成的村寨，掩映在树林之下；底层则是铺染开来的层层梯田。这一结构被生态学家盛赞为“江河——森林——村寨——梯田”四度同构的人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环的生态系统。哈尼人就是在这样有着高度科学性的山乡中世世代代、繁衍生息。

一望无垠的梯田就如个纯净的梦境，一层一层的沟渠铺垫而下，如一泼绿水在这大山上尽情泼洒，淌下一湾湾的银沟。大至数亩，小至岩间缝隙间的方寸之地，梯田尽其所有地占据着峻伟的大山，成为天地间最伟大的人类与自然结合的，至今乃至将来都充满无限生命力的奇景。

美丽的梯田也蕴涵着悠久的文化底蕴，其精神实质就是：感激自然、顺应自然、善待自然。最能体现这一点的就是“昂玛突”节。“昂玛突”，通常被译作“寨神节”，是哈尼族一年中最隆重的节日，其主题是祭祀自然。哈尼族每个寨子上面都有一片树林，称为“昂玛玛丛”（意为寨神林），其中一棵标有“昂玛阿波”的树即为寨神树，作为一片神圣的树林和一棵神圣的树，每年都要被寨人祭拜。每当甲寅乡的“十月年”（哈尼族的新年）街宴之后，就会在寨子里开始祭祀活动。在宗教领袖“咪谷”的带领下，寨人向寨神树祈求平安健康，梯田丰收。当“咪谷”率领三个小“咪谷”做完了对神树的祭拜仪式回到寨子，人们就会带上自家的好酒好菜聚集到“咪谷”家门口或寨子里比较宽敞的场地上举行“支作作”，即街心酒会。寨子里的老人被邀请到中心位置就坐，年轻人给老人们敬酒敬茶，祝福的词语从老人的嘴里汩汩流出。人们通宵达旦地喝酒唱歌，“昂玛突”体现着人与自然的和谐关系。

甲寅土司祠

民族的融合——长街宴

每当秋收之后，按照哈尼族历法，十月便是他们的新年。全体族人在十月的第一个属龙日起，至属猴日止（哈尼历法以十二生肖为属日，一轮12天，算上头尾两轮就是25天），就要欢庆他们的“十月年”，又称“扎特特”，意为庆祝水稻丰收，历时六天之久。而在“十月年”中，最隆重的活动，就是“长街宴”。

“长街宴”最初的含义，是贫富平等，和睦相处。在甲寅乡老博村咪田寨，举行长街宴时，传统习俗是每家摆出六个荤菜，一两个素菜，菜不在多和高档，是为使穷人家也能参与到节日的欢庆中来，不论贫富，融为一体。这种贫富相均的平等观念，在如今这繁世里看来，是多么地难能可贵。

甲寅村的长街宴以规模壮观，歌舞狂欢为特色。节日来临时，以村为单位，每个人都换上节日盛装，每户或几户备办一桌美酒佳肴，摆在街心，桌桌相连，从街头摆到街尾，状如长龙蜿蜒，少至几百桌，多至上千桌，非常壮观。届时，飞禽走兽皆成桌上佳肴。全寨的人及远道而来的宾客可随意入座，这里坐一会，再换到那桌。酒菜越丰盛，味道越好，吃的人越多，主人就越自豪，越高兴。长街宴由本村的龙头主持，龙头由群众推举产生，必须是品行端正、没犯过错误，家庭和睦，德高望重之人。龙头单独在街头摆成一桌，席间，由龙头举杯数次召唤全体人员齐声高喊：“唆——唆！”以表示对来年幸福美好生活的良好祝愿。

席间，全村全寨的人都参与到这狂欢中，除了招待酒席外，还有年轻的姑娘小伙载歌载舞，纷纷向人唱敬酒歌，跳迎宾舞，精彩纷呈；藏龙卧虎的民间艺人们则都吹弹起三弦、四弦、葫芦丝等民族乐器，极具民族特色的乐声将宴席推向高潮。置身其中，没有一个人能不为他们的热情好客及对生命和艺术的热爱所感动。

自甲寅乡恢复长街宴的习俗起，便受到了当地政府和中外游客、专家的高度重视。2002年第四届国际哈尼阿卡文化学术研讨会在甲寅举行。这一年的长街宴从龙头摆至龙尾长达600多桌，创下世界之最。有2万余当地村民及中外友人参加了这次盛宴，包括泰国、日本、缅甸、美国、澳大利亚、新西兰、瑞典等14个国家，142位外国友人，影响巨大。

模仿的艺术——蘑菇房

在葱郁繁茂的古树丛中，一群群古朴而错落有致的蘑菇房在青山绿水的环抱下，与大自然融为一体。上有森林，下有梯田，簇拥其中的蘑菇房，就是哈尼人对于自然的崇敬与模仿的智慧结晶。

传说远古时代，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到个名叫“惹罗”的地方，看到漫山遍野长着大朵大朵的蘑菇。它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。

蘑菇房，顾名思义，就是住房状如蘑菇。它经久耐用，冬暖夏凉，在我国民居建筑中独树一帜。它的墙基用石料或砖块砌成，地上地下各有半米，在其上用夹板将土舂实，一段段上移垒成墙，最后屋顶用多重茅草遮盖成四斜面，呈马鞍状，草顶斜度为40~50度，并设狭长的石灰顶阳台做晒场。屋内结构以四合院为基本形式，前为前廊，两旁为耳房，正中为正房，中间为院子。正房三层，耳房两层，两房的底层都通间，不设隔离，关养牲畜。两房的二层住人，其中耳房二层为子女的厢房，正房的二层用木版隔为三间，正堂祭祖、会客、吃饭，右堂为厨房，左堂为主人卧室。正堂中设有火塘，火塘上方置一炕笆，用以烘烤粮食。火塘四时不灭，是家庭活动的中。屋内设有楼梯，能上到三层。三层称为“封火楼”，主要用以防火，平时堆放粮食及其他农产品。一般有一小阁与大房相连，哈尼族的一支——奕车族的男女在成年后，便搬到小阁去，那里便成了他们的谈情之所。院子中，在正房前筑有极高的台阶，正房高高地矗立在台阶上，要比两边的耳房和前廊高出许多。按传统习俗，如果前廊与耳房的高度超过正房的话，就会兄弟不和，子孙不肖。哈尼民居就连大门的设置，也十分有讲究。门的位置有左有右，并不固定，但开门必要对着青山绿水，图个好风水。切忌对着他家的墙角，认为墙角会如把利剑般射来，对主人不利。

甲寅乡作夫村为当地最大的蘑菇房群，共有337户，家家保持着原始的蘑菇房建筑。远望大片的蘑菇房依山沿势而建，古朴典雅，与山下千百层梯田构成副世外桃源的美景。走入农民家中，热情的主人就和客人一起围坐在火塘边，烹香茶，饮美酒，唱上一首祝愿歌，歌声飘荡在着这淳朴的天地间，让你忘了凡世的烦忧，只为眼前这简单的快乐而陶醉。

天空之城——云海

当整个山头四处是白茫茫的山雾，浓得再也化不开似的，悠悠游游地飘荡在天地间时，那座依山而建的寨子，就会被山雾包围阻隔着，像飘荡在云际中的城堡，圣洁而不可触摸。这样的“天空之城”在这四时是云海苍茫的山乡，随处可见，不似庐山、黄山，要苦候良机，才得一见。

这里的云雾，就是这样浓郁而轻狂。突然间带来你梦回三生七世的天堂，又突然间消失不见了你遗世的人间。你明明就在这苍树田圃人家间，可风一吹，带来一阵漫漫的云雾，蓦然回首，便白茫茫地一片，什么也看不见。这世上只剩下自己，而惶戚得好似将军独行的悲壮……

还来不及接受苍茫，风一吹，一阵山雾便已令你坠入白茫茫的世界中。刹那间，望不见的是这“消失”了的村庄，还是你自己，也分不清了。

附录：

甲寅后山水库：深藏在甲寅村后山的一大二小三座水库，共蓄水230万方，环抱四周的是4000多亩的原始森林。天然草坪和厚厚的松毛在大地上铺成厚软的地毯，森林中野菌满布，不时会有放牛娃坐在水边草坪上，幽闲地放牛，悦耳的牛铃声从彼岸传来，如随风晃来一个关于山野的梦。三月春暖时节，“妥垤玛依”（啼血杜鹃）成片地竟相开放，争奇斗艳，红花似火，蓝天碧水，绿树成荫，好似人间仙境。每当此时，姑娘小伙都会到林中水边来游玩，唱歌嬉戏，游人络绎不绝，这里便成了最早迎接春天的盛会。

他撒十二龙泉：位于甲寅乡他撒村村口的十二龙泉，是他撒人民的水源，生活的中心。泉水取自深山天然山泉，自龙口喷薄而出，常年不断。在龙泉的两旁，还分别竖有两座石柱，柱顶分别为一公一母的两只怀抱桃子的猴子，因为据说以前泉水的甘甜常吸引山猴来此嬉戏。他撒人民就围绕在龙泉边洗衣、淘米，辛勤劳作。

瓦渣土司衙门：哈尼族与彝族、拉古族同属于古氐羌族群，因战乱南迁至今昆明、建水一带。由于山高路远，政府管理鞭长莫及，便采取“土人自治”政策，于明洪武十五年（1382年），开始实施世袭土司制度。清沿袭明制。民国起“改土归流”、“土流兼治”，改每个土司地为一个乡。但实际上，地方政权仍掌握在土司手里。直至1950年红河解放后，才彻底结束了长达500年的土司统治制度。

甲寅村瓦渣土司，为江外八大土司之首。民国22年（1933年），云南省将瓦渣并入石屏县第六区，钱祯祥为区长，但被石屏县长撤职。民国30年（1941年），钱祯祥复职，瓦渣司属的14区统一由其管理。1956年解放后，钱祯祥携眷外逃出国。原瓦渣土司衙门座东朝西，土木结构，飞角歇山顶，占地面积6667平米。在民国22年及民国26年，乡民两次攻打土司衙门，后一次钱祯祥失利，出逃避难，愤怒的乡民将衙门捣毁。现遗留一座四合院，为衙门内的审判之地，还有一块钱祯祥为其小妾居所书刻的石碑“耦香居”。土司衙门遗址位于甲寅乡政府旁。

文星阁：始建于民国十四年（1925年），坐北朝南，为重檐攒尖顶阁楼式砖木结构，高12米，建筑面积124.06平米，造型美观，雕刻精细，由云南著名书法家陈荣昌书写匾额；瓦渣土司代办钱奇光书写对联“以斗量才问何人能当一石；如金惜墨看此日横扫千军”一副。1981年雷电受损，1992年重建，为州级保护文物，现位于甲寅小学内。

甲寅概况：甲寅乡位于云南红河州西南部，红河县境中东部，距县城迤萨37公里，距个旧185公里，距省会昆明362公里。乡政府驻地甲寅村海拔1850米，气候冬暖夏凉。从县城一路上至甲寅乡，可明显感觉气温转凉。

交通：昆明长途车站每天有车至红河县城，末班车为中午1：10分，车程7小时，票价62元。于县城车站坐班车至甲寅，车程一个半小时，票价10元。末班车为下午4：30分。也可由个旧、建水、元阳、蒙自等地转车。

住宿：在县城内可住在跑马街上的红税酒店，70元/夜的标房，新装修，设施齐全。另也有在县委旁的星级宾馆迤萨宾馆可住。还有各等级的招待所，如灯光球场旁的电信招待所，50元/夜双标也可推荐。在甲寅村乡政府附近也有三、四家住宿楼，但条件较为简陋。

饮食与特产：以大米为主食，口味重辣；每餐必备以生姜、葱、蒜、辣椒、豆豉制作的佐料，称为“蘸水”；吃饭喜喝白酒。特产有哈尼豆豉、闷锅香酒、烟丝等。