最后的岜沙

1989年秋天，我第一次去岜沙。

在以后的17年里，我11次重返那里，用自己的人生和相机一起记录了这个著名苗寨的变迁。

部落的今天

2000年，岜沙被列为贵州重点开发的旅游景区。从此以后，每到节日这里便车来车往，如今已经是旅游胜地。

中英文的游览指示图，让岜沙先辈数百年精心构筑、充满神秘色彩的堡垒一览无余，寨子里还组织起一支芦笙长枪表演队，以前只有在节日期间才能见到的仪式，现在是岜沙人创收致富的重要手段。

最初的苗寨

如今，岜沙再也不是那个被大山隔绝的贫穷落后的村寨了，而我还清楚地记得第一次见到她时的样子：清晨，长途班车行驶在崎岖的山路上，车外一个个吊脚楼依山而建，层层梯田在阳光的照射下泛着金光。

岜沙苗寨有着悠久的历史，它位于贵州凯里月亮山腹地、都柳江边，海拔550米，村寨就分布在公路两边，面积有18平方公里。古朴的吊脚楼斜倚在山坡上，房前屋后古树参天，蝉鸣鸟叫。

寨子距凯里从江县城7.5公里，由老寨、宰革寨、王家寨、大榕坡新寨和宰庄寨5个自然村寨组成，共2100余人。

岜沙苗寨被称为“中国最后的枪手部落”。究其原因，苗族是一个多难的民族，他们为了抵御猛兽来袭和攻击，枪不离手。

几百年过去了，枪虽然失去了打猎和自保的意义，但是却成为他们的一种图腾。

旧时生活

当太阳从云雾中缓缓升起，岜沙人便开始了日出而作、日落而归的平静生活。

每天一早，人们便上山耕作，远处层层叠叠的梯田散发着阵阵稻香。

这里人多地少，80%的水田里种的是高产的杂交水稻。而糯米饭是他们在节日或重大活动里的主食，糯米营养成分高，耐消化，非常适合他们在田里干活、山上打猎或外出远行时用来充饥。

我经常去岜沙摄影，尽管对那里很熟悉，但每次看见山坡上木房飘出的炊烟，都觉得十分惬意。

山坡上还有一些低矮的棚屋，那是岜沙人用于喂养家禽的地方。一些上了年纪的老人常年住在这里守护着，当地人把这种生活叫护棚。

岜沙人性格耿直，好酒，他们处事谨慎、热情好客，把尊重他们习俗的人待为贵宾。米酒更是岜沙人生活中不可缺少的东西。

苗家米酒是用来招待贵宾的必需品，以前是自家酿制，如今都是去村里商店购买。每斤米酒也就1.5元，这样既方便又节约时间。

苗寨吊脚楼

岜沙的房屋都是依山而建的吊脚楼，依附在倾斜的山坡上，分上下两层。二楼是由中间的堂屋、两间正房、一间横屋组成。

岜沙人家堂屋里都会有一个常年不灭的火塘，这是人们举行议事、社交、聚会、就餐等活动的重要场所。

苗寨有滚、易、贾、王、吴等10个姓氏，滚姓、易姓与其他八姓互可通婚，滚、易两姓之间和贾、王、吴等八姓之间禁止通婚。

岜沙人农耕、婚嫁、葬礼等都是同姓族人一起操办，修建新房也是，一般都是同姓兄弟一起帮忙。大家齐心协力砍树、下料、挖地基。

1989年时，很多家庭三代同居老屋里，修建一栋木房要饲养3头牛，卖牛的钱买回一些材料，然后再用3、5年的时间建好。

那时岜沙也没通电，建房需要的木板需要手工拉锯加工出来。

立体的晒场

“禾晾”是这里的一种“立体晒场”。两个粗大圆木竖起4、5米高，中间用活动木棍构成楼梯结构。为了防止底部圆木被雨水侵蚀，岜沙人将圆木底座开出凹槽嵌放在立起的青石板上，与地面相隔一定距离。

寨里的禾晾使用时间最长的已有175年历史。它克服了地势限制，是人们智慧的结晶。

糯谷熟了，男人们手持禾刀在田里收割，女人们在后头捆绑好，整整齐齐码成堆，孩子们在收割完的田地中拾捡遗漏的谷穗。

纺织女子

以前，寨子里的女子都不上学，也听不懂汉语。她们没有离开过山寨，绣花、织布、生育等都来自母亲的传授。

而人们穿的衣服，也都是她们亲手纺织、染色而成。

每年春节农闲时，妇女们将几十股20多米长的麻线用梳子整理成上下两层，根根相隔，线线间距一致，年长者用木绞车将其整理成捆，便于织布。

夏天，岜沙房前屋后、水溪旁到处是用木桶或地坑浸泡着的靛蓝植物叶梗，这便是染料。因为靛蓝植物浸泡数天后，水就会变成蓝色，加入石灰就可染布了。

秋收后，女人们三五结对在收割后的梯田里搭灶、烧水、印染土布。

染布有很多道程序。先将织成的白布蒸一次，然后五染、五洗、五晒，还要用鸭蛋清上两次光。染好后，再把布放在石板上捶平，通常做一件衣服的布就要捶上一天。

秋去冬来，岜沙妇女便开始制作芦笙节家里人穿的新衣。

岜沙男女头饰、服饰中的图案有很多历史痕迹和故事。传说苗族祖先蚩尤与黄帝在逐鹿中原作战时经常遇到大雾，部队行军作战全靠天上北斗星引路，后人为感恩便描下星图以此为纪念。

对于一个没有文字的民族，这些服饰图案就是一种特殊文字。

芦笙节

农历11月19日是岜沙一年一度的芦笙节，也是青年人互诉衷肠、勾通心灵的浪漫时节。

正式活动要在下午2点以后举行。身穿苗家民族服装的男人肩抗猎枪或手拿芦笙聚集在广场上。女人们带着自己的孩子紧跟其后，每一个寨子都会组成一支由芦笙王带领的队伍。

芦笙节是岜沙孩子和男人的节日。孩子们可以破天荒得到家人给的零花钱，买自己喜欢的玩具和零食。男孩子都爱买各种玩具枪，还在空闲时学着大人模样吹着芦笙快乐玩耍。男人们则聚在一起喝酒谈天，一起吹奏芦笙。

生命轮回•成人

有一年，我正好赶上岜沙人的成人礼。岜沙人认为，人的生死是一个轮回。他们生命中每个重要的阶段，都有一个隆重的仪式。

生命轮回•成人

岜沙男孩16岁时，要接受一次成人礼，寨里的巫师要用镰刀将他们从小留起的一头长发剃去，仅仅保留中央的一撮。

这是在中国所能见到的最古老的男性发式“户棍”，也是岜沙男人除了火枪以外最重要的标志。

生命轮回•结婚

岜沙男女婚恋自由，婚礼也比较简朴，男女青年一般通过吃新节、芦笙节、秋千节等社交活动相识、交往，然后告知各自父母，如父母不反对，这门亲事就算定了。

比较特别的是，婚后新郎要送新娘回娘家生活。男女偶尔相聚，直到女方有了身孕才正式到男方家生活。

生命轮回•去世

岜沙人的丧事极为简朴，死后当天埋葬，亲友只是送几把糯禾。

最令我震撼的是，他们认为，人的出生是祖先魂灵以肉体形式来到世界；去世意味着灵魂回到远祖中去，生与死是灵魂与肉体的交替。

于是，每当寨里诞生一个孩子，他们就种下一棵树，并让这棵树陪伴孩子成长；当一个人死去，就砍下那棵树，搭起他魂归故土的桥梁。同时，在死者的墓上种下一棵树，生命便以另一种形式重新开始。

春去春又回

1999年，岜沙年轻人开始出外打工，他们向往时尚、快节奏的都市生活，经常聚在村头一起谈论在外打工的经历和故事。

在从江县城的一些电话亭里，很多岜沙女孩在联系朋友，寻找出外打工的机会。她们希望能够靠打工改变贫穷的生活。

2004年10月，村里一下子有40多人去海南民族文化村当表演队员。荡秋千、镰刀剃头、芦笙舞、团结舞是主要的表演节目。他们还排练了很多新节目，模仿远古时代战争场面，旅游旺季一天要表演20多场。

岜沙成为旅游景区后，人们的生活水平也有了很大提高，年轻人不再选择外出打工，而是留在自己的家园创收致富。

经历了出去又回归，他们在这个过程中有得有失：随着旅游的发展，每年寨里都会建起新居，接待游客。可是，为了解决不断增加的游客的吃住，他们不得不砍伐更多树木来解决能源和住宿问题。

岁月变迁中的岜沙人

1989年，吴格丢才30岁，他已经是3个孩子的父亲。那时全家一年收入不到3000元。

2007年，他家有3个孩子在外打工，已经建造了两栋木房。全家一年收入有一万元。

1992年，老寨滚道响的成人仪式是由寨老主持，他头顶周围的头发都被剃掉，只留下顶部一小撮挽成发髻。

1997年后，他就没有保留这个发型，他的孩子也没有。他在家门口开了一个小桌球室，2007年全家收入有5000元，是1989年的10倍。

1992年，吴叶格才6岁，没有上学，也不会说汉语。

2004年，她从海南打工回来，是第一位穿上时尚服饰的女子。2005年，她到县里参加文化补习班。

1996年在王家寨玩耍的孩子，当时他们还上小学二年级，从来没有去过从江县城。

2007年，他们已经20多岁，都到外地打过工。现在家里都安装了卫星电视，每天可以了解各地新闻。

1992年．岜沙小学只有几十名学生。很多家庭都不愿意让孩子读书，孩子们也习惯了自由的山地生活，很少人出外打工。

1999年，年轻人开始去广州、珠海等地打工，村里有500多人在外地工作过。

苗寨的未来

2007年9月，这里遭受了毁灭性的火灾，全寨很多房屋和财产化为灰烬。寒冬来临，大家只有靠政府发放的救济粮和募捐来的衣服过冬。

没有芦笙和传统服装，人们围在火旁，不愿意去参加芦笙节活动。

这是一个身穿节日盛装的男孩，他那大大的眼睛给人留下深刻印象。我想，他们是岜沙未来的希望。

我不禁回想这些年和岜沙一路走过的时光。我还清楚地记得那些活动场景，仿佛看到了蚩尤时代远征将士的身影，感觉到了岜沙先人们在千年迁移中的喜怒哀乐、悲欢离合。

他们是战士，永远不会被打倒。

行笺

交通

从江县城距贵阳约394公里，自驾可以走210国道或者贵新高速到都匀市，然后再走321国道到达从江。

乘车去往岜沙可以从贵阳新体育馆乘贵阳至从江的长途卧铺客车，票价70元左右，每天上午9点左右发车，每天只有一班。贵州凯里、黎平、榕江和广西三江、融水、环江县每天也有几趟长途车直达从江。

岜沙距离从江县城仅7.5公里。原来的榕从公路从岜沙穿过，比较方便。不过新修的榕从公路不从岜沙经过，所以去岜沙就得在从江大桥桥北乘机动三轮车或农用车前往。包机动三轮车到岜沙需10元，搭农用车只需3元，也可选择出租车，不过相对较贵，旅游旺季单程开价30元/车。

住宿

从江住宿条件一般，盐业宾馆稍好，政府招待所次之。可以在苗寨里吃住，也可自带卧具，如不习惯苗族食品，可自带干粮。

从江县城里主要的招待所有：县政府招待所，30元/人，农家乐10元/人。另外还有县农业局招待所（0855—6412342）；县粮食局招待所（0855—6412460）；县水利电力局招待所（0855—6412473）。

如果想近距离体验苗寨，可以住在寨子里，淡季时，寨里客栈不用预定。我曾在“枪手部落”住过，一般20元/晚，老板娘的厨艺不错，可以试试。岜沙祥和苗庄客栈木楼比较新，舒适度还行，双人间40元/间，单人间30元/间。

娱乐

　　岜沙苗寨门票20元，游客可以欣赏他们传统的演出节目：凝重肃穆的祭树礼、豪放热烈的芦笙舞、驰名天下的镰刀剃头、从容洒脱的枪手演示，还有斗牛、荡秋千、集体围猎等等。

餐饮

岜沙的食物纯天然，不用酱油，白斩鸡用的酱是用半熟的鸡血和葱蒜搅拌而成，非常鲜美。这里的酸汤非常有名，他们把糯米放在一个有水的陶罐里，把陶罐放在火堆旁边，长年放置后就渐渐变酸，加上这里气候特殊，就形成了非常独特的酸汤。

摄影师简介

旷惠民，2005年获“中国十佳青年摄影师”称号，作品集有《矿工写真》、《吉木成佛》、《毛泽东故乡人》等，《岜沙二十年变迁》获中国第23届摄影艺术展纪实类优秀奖。